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ÉTUDE DETAILLEE  DE L'HOMME

MORPHOLOGIE                                  

                    Les publications ne manquent pas à ce sujet, trois d’entre elles peuvent être soulignées :

                    Yves Delage, professeur d’anatomie comparative à la Sorbonne, a fait une communication scientifique le 21 avril 1902 devant l’Académie des sciences ; cet agnostique concluait que l’image visible était bien celle du Christ.

                    Pierre Barbet, chirurgien français, reprend l’étude anatomique en 1930 ; il publie ses conclusions en 1935 dans " les 5 plaies du Christ " et, en 1950, dans " La Passion de Jésus Christ selon le chirurgien ".

                    Giovanni Judica Cordiglia, professeur de médecine légale à la faculté de Milan, a publié en 1961 la fiche anthropométrique de l’homme du Suaire, : taille 1,81 m, poids 77 kg, indices corporels en faveur du type méditerranéen classique, âge entre 30 et 40 ans. Aspect extérieur : cheveux longs, barbe, cheveux réunis en queue de cheval dans le dos et tombant entre les omoplates. Nous verrons que l'homme du Suaire avait une taille supérieure à 1,81 m car il semble que Judica Cordiglia ait sous-estimé l'importance de la position du corps qui n'est pas étendu à plat mais fléchi au niveau de la tête et des genoux (cf Anthropométrie)

                     Ces trois médecins, dont nul n’a mis la compétence en doute, sont formels sur un point : aucun détail trouvé au cours de l’étude du Suaire n’est en contradiction avec les éléments médicaux connus à l’époque de leur examen ; bien plus, les détails anatomopathologiques et physiopathologiques qui abondent sur le Suaire sont en parfaite conformité avec nos connaissances actuelles et étaient pour la plupart complètement inconnus en 1357.

                    Il s’agit d’un homme, mort, d’âge moyen, taille 1.90 m environ, bien bâti, cheveux longs, barbu, moustachu, de race blanche. Nous savons que les romains se rasaient le visage et que les juifs portaient la barbe et les cheveux longs depuis au moins l’époque de Moïse et ne se rasaient la barbe qu’en signe de deuil.

                    Un détail intéressant est que, dans le dos, les cheveux retombent jusqu’au niveau inférieur des omoplates, donnant l’impression d’une queue de cheval attachée bas (un peu à la mode actuelle des babas cool, si je peux me permettre). Or, il s’agit là d’un détail jamais représenté sur une image du Christ et qui n’est connu que depuis le début du XX° siècle : en 1920 Gressman a montré qu’il s’agissait d’une coutume de l’antiquité fréquente chez les juifs et Daniel-Rops affirme que, sauf les jours de fête, les juifs portaient cette queue de cheval nattée et enroulée sous leur couvre-chef.

                    Cet homme se présente couché sur le dos, tête un peu fléchie en avant, bras tendus, mains croisées sur le pubis, genoux légèrement pliés, pieds croisés et en hyperextension ; il s’agit d’un corps pris par la rigidité cadavérique.